《咒语·图像·法术：密教与中晚唐文学研究》将详细考察唐代密教的历史及其与当时士人、文学、社会之间的关系，并从咒语、图像、法术等多方面深入剖析密教及其艺术传播对中晚唐文学特别是诗歌和神怪小说之影响，以此揭示中唐变革时期文艺嬗变中多元性的文化影响，并更好地审视唐宋神怪文学的渊源与发展。

《咒语·图像·法术：密教与中晚唐文学研究》将详细考察唐代密教的历史及其与当时士人、文学、社会之间的关系，并从咒语、图像、法术等多方面深入剖析密教及其艺术传播对中晚唐文学特别是诗歌和神怪小说之影响，以此揭示中唐变革时期文艺嬗变中多元性的文化影响，并更好地审视唐宋神怪文学的渊源与发展。

《中晚唐浙东镇研究》作者李翔利用对唐代浙东史料的谙熟，立足藩镇个案研究，全面勾勒了浙东在中晚唐史上的发展历程，致力于探究中唐以降中原文化与越地文化的交融汇合。内容涉及浙东六朝以来的经济开发及其在唐代的进一步发展；以历史发展为线索，剖析中晚唐浙东政局演进，深入探讨了晚唐浙东军事化及地方割据的形成，进而指出其对吴越立国的深远影响；详细考证及补充了浙东幕府府主及文职幕僚的人员情况，并详尽阐述了前人研究相对忽略的话题——他们的家世背景、科第出身及仕途迁转等。

本书围绕着牛李党争、文士、文学三者之间的关系展开论述，在政治与文学互动理论的基础上，阐述三大部分的内容：一、牛李党争的性质、特征以及发展历程；二、牛李党争对文士的政治命运和生存境遇的影响从而对文学创作的影响；三、中晚唐政治格局、政治文化的嬗变与中晚唐文学的演变。作者在广泛占有原始资料的基础上，既重新梳理和探讨了牛李党争的历史真相，也重新梳理和审视了牛李党争与中晚唐文学的关系，提出了许多新见解。

《牛李党争与中晚唐文学》围绕着牛李党争、文士、文学三者之间的关系展开论述。在政治与文学互动理论的基础上，阐述三大部分的内容：1、牛李党争的性质、特征以及发展历程；2、牛李党争对文士的政治命运和生存境遇的影响从而对文学创作的影响；3、中晚唐政治格局、政治文化的嬗变与中晚唐文学的演变。该书共分为七章，绪论一章交代了该书研究的基本思路和出发点，第一、二章论述了牛李党争的特征和演进历程，第三、四、五章论述了党争中产生的一种具有攻击倾向的文学作品、党争对文士的影响、党争对中晚唐政治文化和晚唐诗风的影响，余论一章探讨了唐末文士的怨恨以及对诗风的影响。 作者在广泛占有原始资料的基础上，既重新梳理和探讨了牛李党争的历史真相，也重新梳理和审视了牛李党争与中晚唐文学的关系，提出了许多新见解，具有较高的学术价值。

本书围绕着牛李党争、文士、文学三者之间的关系展开论述，在政治与文学互动理论的基础上，阐述三大部分的内容：一、牛李党争的性质、特征以及发展历程；二、牛李党争对文士的政治命运和生存境遇的影响从而对文学创作的影响；三、中晚唐政治格局、政治文化的嬗变与中晚唐文学的演变。作者在广泛占有原始资料的基础上，既重新梳理和探讨了牛李党争的历史真相，也重新梳理和审视了牛李党争与中晚唐文学的关系，提出了许多新见解。

《牛李党争与中晚唐文学》围绕着牛李党争、文士、文学三者之间的关系展开论述。在政治与文学互动理论的基础上，阐述三大部分的内容：1、牛李党争的性质、特征以及发展历程；2、牛李党争对文士的政治命运和生存境遇的影响从而对文学创作的影响；3、中晚唐政治格局、政治文化的嬗变与中晚唐文学的演变。该书共分为七章，绪论一章交代了该书研究的基本思路和出发点，第一、二章论述了牛李党争的特征和演进历程，第三、四、五章论述了党争中产生的一种具有攻击倾向的文学作品、党争对文士的影响、党争对中晚唐政治文化和晚唐诗风的影响，余论一章探讨了唐末文士的怨恨以及对诗风的影响。 作者在广泛占有原始资料的基础上，既重新梳理和探讨了牛李党争的历史真相，也重新梳理和审视了牛李党争与中晚唐文学的关系，提出了许多新见解，具有较高的学术价值。

《重订中晚唐诗主客图》二卷，补遗二卷，清李怀民撰。晚唐张为撰《诗人主客图》，取中晚唐诗人列为六主七十八客，试图从风格与继承关系角度梳理中晚唐诗史，但其书存非完本，说明文字与诗例残缺，致使后代难明意旨。李氏选王建、张籍、贾岛、姚合以下中晚唐诗人三十二人，别为清真雅正与清真僻苦二派，仿张为原图，列主、上入室、入室、升堂、及门五等，前冠以主客图人物表，各以年代系之，注明科第；后附各家诗选，各作小传，附采诗集序跋、评论资料，于中晚唐五言近体，颇具提纲挈领之功。该书的问世，是清乾隆后宗唐诗派从学习盛唐转向中晚唐的标志，在当时影响很大。 该书未有整理本，此次据清嘉庆刊本标点排印，拟列入“中国文学研究典籍丛刊”。

《重订中晚唐诗主客图》二卷，补遗二卷，清李怀民撰。晚唐张为撰《诗人主客图》，取中晚唐诗人列为六主七十八客，试图从风格与继承关系角度梳理中晚唐诗史，但其书存非完本，说明文字与诗例残缺，致使后代难明意旨。李氏选王建、张籍、贾岛、姚合以下中晚唐诗人三十二人，别为清真雅正与清真僻苦二派，仿张为原图，列主、上入室、入室、升堂、及门五等，前冠以主客图人物表，各以年代系之，注明科第；后附各家诗选，各作小传，附采诗集序跋、评论资料，于中晚唐五言近体，颇具提纲挈领之功。该书的问世，是清乾隆后宗唐诗派从学习盛唐转向中晚唐的标志，在当时影响很大。 该书未有整理本，此次据清嘉庆刊本标点排印，拟列入“中国文学研究典籍丛刊”。

本书共分六章，内容包括：唐后期的官制：行政模式与行政手段的变革；礼制变革与中晚唐社会政治；城乡经济联系与互动发展、衣食住行制度的缓慢变化、道教与中晚唐政治与社会、以及中晚唐时期的世俗佛教信仰等。本书在各自长期积累的基础上，分别对中晚唐官制、礼制、城乡经济互动、衣食住行、道教、世俗佛教信仰等过去研究甚少的几个方面进行了深入细致的探讨，本书对中晚唐乃至“唐宋变革”论的研究将起到重要的推动作用。